“应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。”(腓四6)
这句话原文正确的意思是“凡事藉着祷告祈求,带着(希腊文:meta)感恩的心,把你们所要的告诉神”(参新译本)。“祷告”和“祈求”是“告诉神”的途径或方法,而“感恩”却是我们“告诉神”的心态。
然而,人通常是在祷告蒙应允之后才感恩的,祷告时既未马上得到应允,又如何“带着感恩的心”呢?原来,感恩也可以是对神有信心的一种表现。意即,我们把需要交托给神的时候,即便尚未应允我们就感恩,因为我们知道神会看顾,神会用祂认为最好的方法、最好的时间、来成就祂认为好的结果。
这种情形就好像我们把一些工作分配给可信任的人一样。譬如,教会要办一个较大型的聚会,开了筹备会之后,我们把不同的工作(如讲道、宣传、接待、敬拜、茶点等)分配给拥有不同恩赐的同工去承担。我通常会在他们完成工作之前就表达了谢意,因为我对他们有信心,相信他们会把工作做好。
我们对神的感恩也像这样。我们带着感恩的心,藉着祷告和祈求把所需要的交托给神,无论接着下来事情会如何发展和成就,甚至结果可能完全不如我预料的,那不是最重要的,重要的是祂至高的旨意认为好的必然成就。
图 /文:蔡颂辉
这句话原文正确的意思是“凡事藉着祷告祈求,带着(希腊文:meta)感恩的心,把你们所要的告诉神”(参新译本)。“祷告”和“祈求”是“告诉神”的途径或方法,而“感恩”却是我们“告诉神”的心态。
然而,人通常是在祷告蒙应允之后才感恩的,祷告时既未马上得到应允,又如何“带着感恩的心”呢?原来,感恩也可以是对神有信心的一种表现。意即,我们把需要交托给神的时候,即便尚未应允我们就感恩,因为我们知道神会看顾,神会用祂认为最好的方法、最好的时间、来成就祂认为好的结果。
这种情形就好像我们把一些工作分配给可信任的人一样。譬如,教会要办一个较大型的聚会,开了筹备会之后,我们把不同的工作(如讲道、宣传、接待、敬拜、茶点等)分配给拥有不同恩赐的同工去承担。我通常会在他们完成工作之前就表达了谢意,因为我对他们有信心,相信他们会把工作做好。
我们对神的感恩也像这样。我们带着感恩的心,藉着祷告和祈求把所需要的交托给神,无论接着下来事情会如何发展和成就,甚至结果可能完全不如我预料的,那不是最重要的,重要的是祂至高的旨意认为好的必然成就。
图 /文:蔡颂辉