“神学”常被认为是一些“不实际”的信仰知识。诸如,神的位格和属性、神的主权和永恆计划、罪恶的本质、基督的地位和工作、圣灵的角色、人的本质和职责、信徒蒙拣选、称义、成圣、得荣耀等等,听起来既深奥难懂,又不能及时被应用。
然而,请仔细想想:若不是确信神的存在和属性,谁会去为神作见证?若不是相信神的计划和主权,谁会顺服神去做祂要我们做的工?若不相信基督的地位和工作,谁会有热忱去传扬祂的救赎?若不是相信圣灵的同在,谁有意志去面对天路上的层层困难?若不是相信人的本质和职责,有谁能找到生活的意义和满足感?若不相信自己蒙拣选、称义、成圣、得荣耀,有谁能够在种种挑战中仍然坚守信仰到底呢?……
坦白说,教会中很多信徒热心一时,后来流失,或者仅热衷於教会活动,却不愿意持续追求更深层的委身,原因就是这些看来不实际的基础不够扎实。回顾笔者过去超过二十年的宣教路,走过高潮、也走过低潮,尝过甜蜜成果、也忍受过灰心失败,带领我仍然坚持到今天的,就是那些被视为不实际的东西。
这样看来,“不实际”其实是“很实际”的。
图/文 蔡颂辉
然而,请仔细想想:若不是确信神的存在和属性,谁会去为神作见证?若不是相信神的计划和主权,谁会顺服神去做祂要我们做的工?若不相信基督的地位和工作,谁会有热忱去传扬祂的救赎?若不是相信圣灵的同在,谁有意志去面对天路上的层层困难?若不是相信人的本质和职责,有谁能找到生活的意义和满足感?若不相信自己蒙拣选、称义、成圣、得荣耀,有谁能够在种种挑战中仍然坚守信仰到底呢?……
坦白说,教会中很多信徒热心一时,后来流失,或者仅热衷於教会活动,却不愿意持续追求更深层的委身,原因就是这些看来不实际的基础不够扎实。回顾笔者过去超过二十年的宣教路,走过高潮、也走过低潮,尝过甜蜜成果、也忍受过灰心失败,带领我仍然坚持到今天的,就是那些被视为不实际的东西。
这样看来,“不实际”其实是“很实际”的。
图/文 蔡颂辉