“如果祷告不一定蒙应允,而且什么东西都是按照神的旨意求,那还不如不祷告?”这是信徒常见的疑问。
在一般人潜意识中似乎认为:神若是真的,就应该应允我们的祷告。一个理想的神,是一个有求必应的神。然而,在基督信仰里,所谓“神”其实是指那唯一拥有绝对主权者。若“神”任人使唤,祂就不是神。真神有其自己计划,且按照祂的计划落实在历史中。神的计划是完美的,不会改变,也不需要改变。即便基督徒有祷告的权柄,也不表示我们能用祷告去促使神做那些不在祂计划中事,或拦阻神去做神计划中要做的事。反观“人”呢?在基督的世界观里,人是受造的、有限的,而且已经犯罪堕落,人的期望因此也是扭曲的。如果祷告真的有求必应,岂不表示神纵容我们堕落的本性?祷告是一个属灵操练(所谓“属灵操练”即帮助我们生命成长得更像基督的活动),怎么可以变成一个成全人私欲的工具呢?
因此,唯有符合神心意的祷告才蒙应允。当祷告不蒙应允的时候,不是神有问题,而是我们有问题。换言之,不蒙应允的祷告提醒和激励我们去寻求神的旨意是什么,而当我们越这样做的时候,就越在主里成长了。
这样,祷告作为属灵操练的目的才真正达到了。
圖/文:蔡頌輝
在一般人潜意识中似乎认为:神若是真的,就应该应允我们的祷告。一个理想的神,是一个有求必应的神。然而,在基督信仰里,所谓“神”其实是指那唯一拥有绝对主权者。若“神”任人使唤,祂就不是神。真神有其自己计划,且按照祂的计划落实在历史中。神的计划是完美的,不会改变,也不需要改变。即便基督徒有祷告的权柄,也不表示我们能用祷告去促使神做那些不在祂计划中事,或拦阻神去做神计划中要做的事。反观“人”呢?在基督的世界观里,人是受造的、有限的,而且已经犯罪堕落,人的期望因此也是扭曲的。如果祷告真的有求必应,岂不表示神纵容我们堕落的本性?祷告是一个属灵操练(所谓“属灵操练”即帮助我们生命成长得更像基督的活动),怎么可以变成一个成全人私欲的工具呢?
因此,唯有符合神心意的祷告才蒙应允。当祷告不蒙应允的时候,不是神有问题,而是我们有问题。换言之,不蒙应允的祷告提醒和激励我们去寻求神的旨意是什么,而当我们越这样做的时候,就越在主里成长了。
这样,祷告作为属灵操练的目的才真正达到了。
圖/文:蔡頌輝