华理克牧师的比喻值得神的儿女谨记:今世生活只是一场排练,正式的公演是在永恒里。因此,基督徒应当为永恒而活。
“为永恒而活”意思不是今生不必为自己买房地产、车子,以及存款或买保险,更不是要我们轻看此生,而是——不要以今生为我们人生的终极目标,并且不要对今生的生活存奢望,以为今生可以实现完全的幸福。
“为永恒而活”的人应该学会以下功课:(一)今生既是短暂的,当上帝给的时候我们会更珍惜,当上帝拿走的时候则会更懂得放手;(二)今生既是短暂的,我们就能忍受一切可能临到的苦难;(三)今生既是短暂的,我们努力不被一切可能引诱我们出卖永恆的事物所迷惑;(四)虽然永恒才是终极归宿,但人在永恒里的光景却是今世决定的。所谓决定不仅仅是“决志信耶稣”,而是用实际生活反映出自己配得哪一种的将来。永恆既是相爱的地方,所以我们要彼此相爱;永恆是为圣洁者预备的,所以我们今世要追求圣洁;永恒是为耶稣的跟随者预备的,我们在今世就该好好跟随耶稣……。
严格说起来,生命不是我们自己的,而是创造生命的主暂时托我们管理的,有一天,我们需要向祂交代我们将生命经营的怎么样。(传十一9)
图 /文:蔡颂辉
“为永恒而活”意思不是今生不必为自己买房地产、车子,以及存款或买保险,更不是要我们轻看此生,而是——不要以今生为我们人生的终极目标,并且不要对今生的生活存奢望,以为今生可以实现完全的幸福。
“为永恒而活”的人应该学会以下功课:(一)今生既是短暂的,当上帝给的时候我们会更珍惜,当上帝拿走的时候则会更懂得放手;(二)今生既是短暂的,我们就能忍受一切可能临到的苦难;(三)今生既是短暂的,我们努力不被一切可能引诱我们出卖永恆的事物所迷惑;(四)虽然永恒才是终极归宿,但人在永恒里的光景却是今世决定的。所谓决定不仅仅是“决志信耶稣”,而是用实际生活反映出自己配得哪一种的将来。永恆既是相爱的地方,所以我们要彼此相爱;永恆是为圣洁者预备的,所以我们今世要追求圣洁;永恒是为耶稣的跟随者预备的,我们在今世就该好好跟随耶稣……。
严格说起来,生命不是我们自己的,而是创造生命的主暂时托我们管理的,有一天,我们需要向祂交代我们将生命经营的怎么样。(传十一9)
图 /文:蔡颂辉