在《财主与拉撒路的比喻》(路十六19~31)中,耶稣并没有提到这个财主生前做什么伤天害理的事,但是,他也没有什么善行,他的财富只是用于满足自己。耶稣同样没有提到拉撒路有什么特出的善行,只是形容他生前的贫穷和可怜的光景。整个比喻充满了对比和吊诡性,生前财主奢华宴乐,拉撒路一贫如洗,死后拉撒路在亚伯拉罕怀里,财主却在阴间受苦;生前拉撒路吃财主吃剩、不要吃的东西,死后财主要求拉撒路用指头沾一点水凉凉他的舌头都无法如愿。
此比喻显示,人在永恒里的光景,取决于我们今生的生活方式。事实上,今天的生活方式反映出我们内在信仰的真相,而内在信仰的真相正是神悦纳或弃绝我们的根据。今生不是短暂的,将来才是永恒的,但短暂的今生却决定了人在永恒里的光景。今生是一个考验,测试我们是否配得永恒的福乐。就好象公司在雇佣员工的时候有试用期,用三个月的时间观察,看看申请者是否真的符合公司的要求,通过了三个月的试验以后,公司才会正式出信接纳他为公司的员工。同样的,基督徒也应当把今生当作进入永恒的“试用期”。自己如何经营、使用主人所分发给我们的资源,将决定我们是否配得享受他为我们预备的永恒福乐。天堂是一个分享的地方,所以我们今生要过分享的生活;天堂是一个相爱的地方,所以我们今生要过相爱的生活;天堂是一个圣洁的地方,所以我们今生要渴慕追求圣洁;天堂是一个罪人被接纳的地方,所以我们今生要过彼此接纳的生活;天堂是一个充满盼望的地方,所以我们今生要过给人盼望的生活。
图/文 蔡颂辉
此比喻显示,人在永恒里的光景,取决于我们今生的生活方式。事实上,今天的生活方式反映出我们内在信仰的真相,而内在信仰的真相正是神悦纳或弃绝我们的根据。今生不是短暂的,将来才是永恒的,但短暂的今生却决定了人在永恒里的光景。今生是一个考验,测试我们是否配得永恒的福乐。就好象公司在雇佣员工的时候有试用期,用三个月的时间观察,看看申请者是否真的符合公司的要求,通过了三个月的试验以后,公司才会正式出信接纳他为公司的员工。同样的,基督徒也应当把今生当作进入永恒的“试用期”。自己如何经营、使用主人所分发给我们的资源,将决定我们是否配得享受他为我们预备的永恒福乐。天堂是一个分享的地方,所以我们今生要过分享的生活;天堂是一个相爱的地方,所以我们今生要过相爱的生活;天堂是一个圣洁的地方,所以我们今生要渴慕追求圣洁;天堂是一个罪人被接纳的地方,所以我们今生要过彼此接纳的生活;天堂是一个充满盼望的地方,所以我们今生要过给人盼望的生活。
图/文 蔡颂辉