一般人面对金钱最常见的迷思就是把金钱看作“大事”、看作“自己的”,甚至很多人把它当作人生目标!
然而,在论到金钱的比喻(不义管家的比喻)中,耶稣说:“在最小的事上忠心的,在大事上也忠心;在最小的事上不义的,在大事上也不义。”(路十六10)所谓大事,就是那些做不好就会带来很大影响的事,故一般人都会努力做好。反之,小事就很容易被忽略。正因如此,一个人是否真正忠心,要看他怎样做好小事。本段整体的教导既是关乎金钱,那表示耶稣要我们把钱看为生命中的“小事”,但是,我们必须在这个“小事”上忠心!
耶稣继续解释说:“如果你们在不义的钱财上不忠心,谁还把真实的钱财托付给你们呢?”(十六11)“不义的钱财”是指钱财的性质—--它是属地的,而且容易引人犯罪。“真实的钱财”所指的是那些可以存到永远的财富,包括我们的信仰、品格和属灵资产。如果在处理世上的财富方面我们都没有智慧,没有尽管家的身份忠心管理,又怎么能够担负起更重大的永恒财富呢?耶稣又说:“如果你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西交给你们呢?”(十六12)原来,钱其实不是我们的东西,是“别人的东西”!我们现在所拥有的一切,包括金钱,都是神暂时托付给我们管理的,所以我们要忠心。在金钱的管理上,基督徒不单只是要学会奉献,连不奉献的那一大部分也按照神的旨意使用,因为一个无法好好管理地上财富的人,就不配使用属天的真正财富。
图/文 蔡颂辉
然而,在论到金钱的比喻(不义管家的比喻)中,耶稣说:“在最小的事上忠心的,在大事上也忠心;在最小的事上不义的,在大事上也不义。”(路十六10)所谓大事,就是那些做不好就会带来很大影响的事,故一般人都会努力做好。反之,小事就很容易被忽略。正因如此,一个人是否真正忠心,要看他怎样做好小事。本段整体的教导既是关乎金钱,那表示耶稣要我们把钱看为生命中的“小事”,但是,我们必须在这个“小事”上忠心!
耶稣继续解释说:“如果你们在不义的钱财上不忠心,谁还把真实的钱财托付给你们呢?”(十六11)“不义的钱财”是指钱财的性质—--它是属地的,而且容易引人犯罪。“真实的钱财”所指的是那些可以存到永远的财富,包括我们的信仰、品格和属灵资产。如果在处理世上的财富方面我们都没有智慧,没有尽管家的身份忠心管理,又怎么能够担负起更重大的永恒财富呢?耶稣又说:“如果你们在别人的东西上不忠心,谁还把你们自己的东西交给你们呢?”(十六12)原来,钱其实不是我们的东西,是“别人的东西”!我们现在所拥有的一切,包括金钱,都是神暂时托付给我们管理的,所以我们要忠心。在金钱的管理上,基督徒不单只是要学会奉献,连不奉献的那一大部分也按照神的旨意使用,因为一个无法好好管理地上财富的人,就不配使用属天的真正财富。
图/文 蔡颂辉